К Кавказу всегда был один интерес, —
Устроить форпост от восточных народов.
Страна крепостная до самых небес,
Царя воспевая, лгала про свободу.
Правитель, с основой духовного сана,
Решил бросить вызов, — дорога одна.
Он станет имамом Чечни, Дагестана
И долгие годы продлилась война.
О стойкости горцев слагали легенды,
Великий писатель, великий поэт.
Доносят рассказы, стихи, документы, —
Жестокости войн оправдания нет.
К концу после битвы, где ныне Назрань,
Духовный наставник в бою не погиб.
Войска не оправятся больше от ран,
Имам окруженный оставит Гуниб.
Аварец, рожденный в горах Дагестана,
Шамиль почитаемый, как патриот.
Он был и борец, и служитель Корана,
И верил в него его горский народ.
Запомнился он, как даётся немногим:
В почётном плену свои годы дожил,
Отпущен был в Мекку и умер в дороге,
Борец за свободу Кавказа — Шамиль.
Во время штурма Ахульго, горцы, несмотря на неминуемую
гибель ни за что не хотели сдаваться и защищались с
исступлением: женщины и дети, с каменьями или кинжалами
в руках, бросались на штыки или в отчаянии кидались в
пропасть, на верную смерть. Трудно изобразить все сцены
этого ужасного фанатического боя: матери собственными
руками убивали детей, чтобы только не доставались они
Русскимъ: целые семейства погибали под развалинами саклей.
Некоторые из мюридов, изнемогая от ран и тут ещё хотели
дорого продать свою жизнь: отдавая уже оружие, они коварно
наносили смерть тому, кто хотел его принять.
Описание военных действий 1839 года в Северном Дагестане.
Полковник Милютин Д. А. Санкт-Петербург 1850 год стр. 119
—
Великие русские писатели и поэты, участники
кавказских войн — Л.Н. Толстой, А.С. Пушкин,
М.Ю. Лермонтов, Грибоедов и другие.
Назрань — крепость времен кавказской войны,
основанная по указу русского императора на
территории Ингушетии. Гуниб — крепость в
Дагестане, последнее пристанище Шамиля, где
он и сдался на милость князя Барятинского.
На фото — Шамиль с сыновьями, зятьями и русскими
офицерами.
В отделе национальной и краеведческой литературы развёрнута постоянно действующая выставка под названием «Легендарная личность», посвящённая 220-летию знаменитого вождя национально-освободительного движения горцев Кавказа – имама Шамиля.
Ещё при жизни Шамиля ему были посвящены многочисленные исследования, мемуары. О нём писали на французском, итальянском, шведском, английском, немецком, польском, арабском, турецком и иранском языках.
Шамиль – бесстрашный воин, талантливый полководец и мудрый администратор – поднял оружие за свободу и независимость родного края против царских генералов, ханов и беков, и народ поддержал его. О Кавказской войне и о подвигах Шамиля и его мюридов писали и до сих пор пишут не только известные дагестанские историки, такие как Р.М. Магомедов, Г.-А. Д. Даниялов, Р. Ризванов, А.Х. Рамазанов, Ю.У. Дадаев, Х-М. Доного и другие, а также российские, такие как П.А. Павлов, А. Руновский и другие, но и зарубежные.
Об имаме Шамиле писали и литераторы, например Марьям Ибрагимова, Машидат Гаирбекова, Сиражудин Хайбулаев, Магомед Гамзаев, Шапи Казиев и другие поэты и писатели Дагестана, России и зарубежья.
Магомед Хуршилов написал пьесу «Аманат», которая была поставлена на сцене Кумыкского театра в 1945 году. После некоторых критических отзывов об этой пьесе Гамзат Цадаса написал поэму «Шамил» на аварском языке.
Шамилил история эсул тIанчазда лъала,
Аслу гьечIеб рагIуде гIинтIамизе ккеларо.
ГIурус халкъалдехъунищ Шамилил рагъ букIараб –
РакIалде кканщинаб жо абизе бегьиларо.
Расул Гамзатов писал стихи и поэмы о подвигах Шамиля, в сборнике стихов «О бурных днях Кавказа» целую главу он посвятил битвам на Ахульго, любви, кинжалу, подвигам мюридов и наибов имама.
Шли сверху вниз калёные кинжалы.
Шли снизу вверх хвалёные штыки.
От столкновенья их земля дрожала
И небо разрывалось на клочки.
И тринадцать тысяч метких пуль
Завизжали, разрезая воздух,
Но отважно преградил им путь
Шамиля один гортанный возглас.
(Перевод Марины Ахмедовой-Колюбакиной)
В книге М. Магомедовой «Ими гордится Дагестан» о Шамиле она пишет такие слова:
В горах Ахульго каждая скала
Твердит веками о храбрости твоей.
Ты честью, что всего святей была,
Кавказ прославил до скончания дней.
Абдула Даганов в поэме «Ахульго» пишет:
Ахирисеб сагIат… Асирлъи, я хвел,
АхIул гохI тушбабаз бахъулеб мехалъ,
Асирлъи босичIей имамасул яц
Арай гьаб кьурдасан абадиялье.
Огь, куркьбал гIедерал мугIрузул цIумал,
Нуж щайзе лъугьинчIел гьезий хIалае?
Гьелъ каранде къараб лъимадул гIоди,
Кьвагьи – гIанхъиялъдай рагIизе течIеб?
Много было написано стихов и поэм о тех событиях на Ахульго. Художник Ф. А. Рубо, сумевший понять, почувствовать, пропустить через себя трагедию двух народов, русского и дагестанского, в эпоху Кавказской войны, создал панораму «Штурм аула Ахульго».
Именем имама Шамиля названы улицы в Буйнакске, Избербаше, Хасавюрте, Кизилюрте; есть проспект имама Шамиля в Махачкале, дом Шамиля в Сухуми, в Баку, в Стамбуле, башня Шамиля во Львове, бюст Шамиля в Закатале (Азербайджан), в Ялове (Турция) и в Спокане (США), посёлок Шамилькала и Шамильский район в Дагестане.
П. Гаджиева, отдел национальной и краеведческой литературы
