7 класс
Сочинения по русской литературе
ПАТРИОТИЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР БЫЛИНЫ «ИЛЬЯ МУРОМЕЦ И СОЛОВЕЙ-РАЗБОЙНИК»
1 вариант
Былина — это жанр русского фольклора, героико-патриотическая песня-сказание о богатырях и исторических событиях Древней Руси (IX- XIII веков).
Термин «былина» был введен И. Сахаровым, который позаимствовал его из выражения «Слова о полку Игореве »: « по былинам сего времени » (ранее подобные произведения называли «богатырскими сказками»). Изображаемый в «богатырских сказках» мир — это Древняя Русь (Киев, Новгород, Муром, Галич, Чернигов, другие русские города), а основное содержание — рассказ о героических подвигах русских богатырей в борьбе с врагами родной земли.
Врагами Руси в былинах выступают южные кочевые племена, монголо-татарская орда. В былинах рассказывается о том, что происходило на самом деле, но реальные образы и картины неотделимы в них от фантастического вымысла, где враги — фантастические существа.
Соловей-разбойник сидит на семи дубах и «громким посвистом» губит все живое вокруг, а новгородский гусляр Садко получает за свою игру богатство от морского царя. Все былинные богатыри олицетворяют свойства, черты, интересы, возможности целого народа, его идеалы.
Илья Муромец — «сильный-могучий богатырь», занимает особое место. Его подвиги приурочены к событиям Киевской Руси во времена княжения Владимира Красное Солнышко.
Илья Муромец главным делом своей жизни считает защиту родной земли. И дело свое он делает легко, играючи, потому что силой наделен необыкновенной: как возьмет в руки «саблю буёвую», как начнет «по силушке погуливать», «повернется — вокруг улицы», «поворотится — часты площади». По пути во стольный Киев-град,
куда Илья Муромец едет «заложиться за князя Володимира, послужить ему верою-правдою, постоять за веру христианскую», он один легко устраняет сразу три «помехи»:
. Первая помеха — очистил я Чернигов-град,
Другая помеха — я мостил мосты
на пятнадцать верст
Через ту реку через Смородину;
Третья помеха — я сошиб Соловья-разбойника.
Былинный богатырь совершает эти подвиги во имя родной земли. При этом он выступает как обобщенный образ идеального героя, в котором воплощены и лучшие черты реальных лиц далекого прошлого.
В его поступках, во всем его облике, а также в фантастическом преувеличении слышится отголосок реальных исторических событий.
Конечно, былина «Илья Муромец и Соловей-разбойник» — произведение искусства, которому присущи вымысел (этот вымысел называется поэтической правдой) и преувеличение.
Но главное и в этом произведении, и в других былинах об Илье Муромце («Илья Муромец и Калин-царь» и «Илья Муромец и Идолище») — высшая цель, во имя которой живет герой. А цель эта — мирный труд на родной земле, свободной от завоевателей и поработителей. Ведь в первую очередь Илья Муромец — простой крестьянин, которого отец в трудную для отечества минуту благословил «на дела добрые»: послужить князю «на почесть-хвалу».
2 вариант
Героический эпос — это повествование о прошлом, представляющее целостную картину народной жизни и деяний героев-богатырей. Основу сюжета в героическом эпосе составляют события, связанные не с личными интересами героя, а с его общественным долгом.
Свои подвиги богатыри совершают во имя благородных целей, самая главная из которых — это защита родины от чужеземных поработителей.
Многие былины повествуют о монголо-татарском нашествии на Русь.
К их числу принадлежит и один из шедевров устного народного творчества — былина «Илья Муромец и Соловей-разбойник».
В центре сюжета — путешествие русского богатыря «из города Мурома» в Киев и его победа над Соловьем-разбойником, олицетворяющим вражеские силы. Путь в Киев превращается для
Ильи Муромца в победное шествие. Сначала он освобождает от врагов город Чернигов:
У того ли города Чернигова
Нагнано-то силушки черным-черно.
. Он как стал-то эту силушку великую,
Стал конем топтать да стал копьем колоть,
А и побил он эту силу всю великую!
Илья-Муромец узнает, что народ страдает от Соловья-разбойника:
И от его ли то от посвиста соловьего,
И от его ли то от покрика звериного
Все-то травушки-муравы заплетаются,
Все лазоревы цветочки осыпаются,
Темны лесушки к земле все приклоняются,
А что есть людей — то все мертвы лежат.
Русь гибнет от разбойников-завоевателей. И богатырь отправляется на сражение с Соловьем- разбойником и побеждает его, берет в плен и везет в Киев. Но на пути встречаются Илье Муромцу зятья Соловья-разбойника. Они хотят подкупить русского богатыря дарами драгоценными. Но он не предает родину и свой народ («да мужик- то деревенщина не слушается»). Илья Муромец убивает пленника со словами:
Тебе полно свистать да по-соловьему,
Тебе полно кричать да по-звериному,
Тебе полно вдовить да жен молодых,
Тебе полно сиротить да малых детушек!
Так богатырь освобождает Русь от врага.
Былина «Илья Муромец и Соловей-разбойник» проникнута глубоким патриотическим смыслом.
Богатырь отказывается от всех лестных предложений, ведь главное для него — это не почести и не богатство, а защита родного края.
